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生死是虚妄识心的流转,如果能息下一切无明妄心,生死本不可得。但我们凡夫无始以来,污染很深,只有老实依教奉行,依法修持,自能逐步解脱一切系缚,彻证本具的常住真心,了脱生死,成就无上菩提。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030777541.html
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如在财布施时,不执著能布施的我,有受布施的人以及所布施的财物。法布施也这样,不执著有能说的“我相”,有听法的“人相”,以及有所说的“法相&r...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10035377575.html
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大行菩萨应该是指大行普贤菩萨,一般普贤菩萨名号前面加上大行,别的菩萨如大悲观世音菩萨,大愿地藏王菩萨,普贤菩萨,又作遍吉菩萨。我国佛教四大菩萨之一。是具足无量行愿、普现于一切佛刹的大乘圣者,与文殊菩萨同为释迦牟尼佛之胁士,文殊师利显智、慧、证,普贤显理、定、行,共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。华严经普贤行愿品卷四十,说普贤菩萨十种广大之行愿,即:礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10142078139.html
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“四大皆空”究竟是指哪“四大”?很多人会说,空了酒、色、财、气,就是四大皆空嘛!如果把“四大皆空”的“四大”理解为酒、色、财、气,那就大错特错了。“四大皆空”其“四大”实则指四种物质因素。
商务印书馆2002年5月增补本的《现代汉语词典》说四大皆空是佛教用语,指世界上一切都是空虚的;河北人民出版社1987年6月版的《汉语成语大词典》认为四大皆空是指宇宙间的一切,包括人身在内都是虚幻的;...
张炜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07341781755.html
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http://www.fjdh.cn/Item/84181.aspx
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问:“三净肉”我明白了,但“九净肉”又是指什么? 答:“九净肉”即: 1.不见杀; 2.不闻杀; 3.不为我而杀,(以上与“三净肉”同) 4.自亡; 5.其他动物吃剩下来的余肉; 6.不是亲手所杀; 7.自干,即死亡多日而自干的; 8.不期遇,不是约定日子而偶然遇到的; 9.前已杀,即不是现在因我而死,而是前时已被杀的。 以上九种情况就是“九净肉”。
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09580412034.html
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门肃法师答:五阴盛苦,五阴,即色受想行识。阴,盖覆之义,谓能盖覆真性,不令显发。盛,炽盛、容受等义,谓前生老病死等众苦聚集,故称五阴盛苦。
五蕴不空,我们的清净自性不能显现,六根就随境而转,贪著外境...
门肃法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10132678084.html
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问:听说,信佛人还可以吃“三净肉”,“三净肉”是指什么?
答:“三净肉”是指:1.不为我杀,2.不见杀,3.不听到杀。吃这种“三净肉”,其实是一种不得已的权宜之计。因为有些人限于主客观条件,要求他吃素,一时还办不到。只能先从吃“三净肉”做起,再一步一步练习吃素,除非宿根深厚,意志坚决。其实吃素是很容易的,我们若要求都要吃素后,才能入佛门,那是不现实的,也许反而把入佛的大门关闭了。
佚名
|信佛人还可以吃“三净肉”|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14470913833.html
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问:“平常心”这三个字,人人都挂在嘴边,到底“平常心”是指什么?
答:“平常心”是指“平等”而且“真常”之心。“真常”的定义,是指常住无有变异,即是永恒,永恒故真。所以平常心指的是真平等心,也就是于一切时、一切处,与一切人事物互动时,能起正等正觉之心,这又叫“真如心”。
这个“平常心”,这个“真如心”,又叫诸佛本心,也就是一切众生本具又迷失掉的“本心”。
但近些年来...
黄胜常
|般若|平常心|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08233118257.html
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请教法师,如果亲人有犯牢狱之灾的,家人该如何应对?佛法有没有应对的方法来帮助化解?
理净法师答:我不知道你所说的"牢狱之灾"是指什么,是通过算命之类而知,还是指违犯了法律之事.如果是因算命而知,佛弟子不可信算命、看相之事,佛教讲因果报应,如果你前世造业,今世就会有果报。可以通过持诵《普门品》来忏悔罪业。如果是亲人违法了,那就应当面对现实,接受法律的征处,不应当逃避责任...
理净法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10122978041.html